>>904272> Протопопова
Японская романтика как за вдохновляет тем,что там минимум животной подоплёки.
Там ещё люди пытаются держать человеческое лицо.
> Было бы что
Типичные сёздешные героини они не про мясо, а про вечное цветение весны.
Вечно юные, хрупкие, лёгкие, чуть ветреные и не стабильные, но всегда освежающие и несущие заряд новой жизни.
Классический японский символизм.
Мне, к слову, Акира Тачибана очень понравилась.
Формально она ближе к кудере, но по факту просто шизоид, а это всегда здорово и таких среди женских персонажей меньшинство.
> Его нет.
Ну это до поры до времени.
Рано или поздно приходится встать перед самим собой и перосмыслить все застаревшие противоречия.
Нужна просто критическая масса и у каждого она своя.
Кто-то способен быть честным с самим собой.
Кто-то так научился врать самому себе, что уже и не помнит с чего и когда начал.
Кто-то так умеет искусно торговаться с совестью, что не всегда понятно, кто кому должен.
Но практика показывает, что в подавляющем случае, вся саморефлексия откладывается постоянно на потом, вплоть до тех пор, когда уже поздно.
> Люди сношаются, живут вместе, надоедают друг другу и уходят к другим.
Это да, общий момент фрактклизации вселенной.
Две волны сходятся при каких-то произвольных обстоятельствах.
Первые столкновения приносят массы брызг и шума.
А потом, обе колебательные системы пытаются как-то придти в общий колебательный контур.
И если они изначально имеют схожие количественные и качественные векторы, то тут модуль не важен и есть шанс, что они смогут образовать автономную эко-систему, например водоворот.
Практика же показывает, что количественные различия всегда приводят к диспропорциям и подавлению в итоге.
А Качественные различия не позволяют схожим средам полноценно раствориться друг в друге.
Так и болтаемся в океане жищненных страстей, каждый сам по себе.
> Тем более в таком раскрепощённом и развращённом обществе как японское.
Ты очень точно и здорово поставил два полностью раскрывающих и взаимодополняющих друг друга слова вместе.
Только общество в Японии не раскрепощённое, а наоборот, закрепощённое.
И в качестве обязательной компенсации выступают как раз те-самые развращения.
Но выглядит она такой только со стороны внешнего наблюдателя.
А по сути, это просто такая специфичная система сдержек и противовесов со своим уникальным внутренним гомеостазом.
Любая устойчивая система всегда такая.
Для того чтобы одновременно продолжать жить и двигаться, приходится раскорячиться.
Одна опорная нога уверенно стоит на земле, а вторая замахивается куда-то в противоположное центру масс направление.
Небольшое усилие и ВУАЛЯ!
Инь опять переходит в ян и наоборот.
> У неё кроме него никого нет.
Ну разве что секция бега.
Через который она актуализирует и мобилизует свои внутренние ресурсы.
Но в плане именно романтическом, да, лакуна вакантна.
А пока эта лакуна свежа и молода, всегда найдётся кто-то, чтобы её заполнить.
Так что за ней можно не переживать.
Свято место пусто не бывает.
> Она забитая мышка-лохушка, которая ни с кем не общается.
А вот ка раз нет.
Забитая мышка-лохушка это как раз Куронома Савако из Kimi Ni Todoke.
Там вообще случай терминальный, она даже пищать боится.
А в случае Акриы Тачибаны ситуация совершенно иная.
Она - типичный шизоид.
У неё высшие чувств расслоены с низшими эмоциями и телесными ощущениями.
Корень
шизо- это расслоение.
Личность не совсем цельная и расслоена на отдельные части, в кторых могут протекать параллельные и автономные и от этого не всегда согласованные процессы.
И Акриа такой же наглядный пример своего типа, как и Куронома - своего соответственно.
Оба из них отлично представлены и прописаны, очень цельные и наглядные.
> Для неё это единственный приемлемый вариант, а она им так ужасно воспользовалась.
Вариантов у неё полно и даже по сценарию был один активно напрашивавшийся первооткрыватель.
Но именно потом, что Тачибана ввиду своей обособленности несколько выпадает из стандартной сетки Жоротопова, настойчивый и активный самец умывается сам собой и уходит ни с чем.
И вообще, ГГ здесь не Она, а Он, как ни странно.
Именно через его решение отказаться от настойчивой Тачибаны мы и выходим на центральные идеи Дождя.
Редкий случай, но мне такая формально ломающая ожидания фабула очень зашла.
Возможно, она просто слишком точно ложится на мою карту опыта.
Но Дождь показался мне редкой и очень жизненной романтикой, где базовая идея не застревает на единственной типичной интриге в духе
а тому ли я дала, а лишь отталкивается от базовой посылки и идёт дальше и смело исследует не самые распространённые в аниме темы.
Я об этом писал с своё время в отзыве на эту замечательную работу.
